"福建三女"之一的虫寻埔女身着盛装在进行踩街民俗活动
"福建三女"之一的虫寻埔女身着盛装在进行踩街民俗活动
虫寻埔社区妈祖巡香
□早报记者陈丽萍 陈英杰 文／图
早报讯100多艘渔船不出海了，肩挑海产叫卖的虫寻埔女也留在家里。昨日，虫寻埔社区的男女老少身着盛装，参加了由顺济宫文保组和老人会组织的“弘扬妈祖文化，打造埔民俗风情”的妈祖巡香活动。
昨日九时多，虫寻埔社区家家户户门口都摆起了“香妈桌”，供品有鲜花、水果、包子等，同时准备好的还有数串长鞭炮。
上午10时，踩街的队伍开始行进，共有1000多人在这个行列里，有举旗的、拿“头香”的、打腰鼓敲锣的和跟着踩街队伍行走的人们。顺济宫奉祀的妈祖被八抬大轿抬了出来，人们簇拥着、奔跑着，都希望能挨近抬妈祖的轿子。
"福建三女"之一的虫寻埔女身着盛装在进行踩街民俗活动
踩街队伍走过时，每户人家都燃起炮竹，随之响起的还有喧天的锣鼓。十二时多，踩街队伍绕了一圈后回到了顺济宫，这时他们已沿着社区街道“走”了约4公里的路。
活动中，近千名虫寻埔女手持比手指头还粗的香，虔诚地跟在踩街队伍后面，场面好不壮观！
人们争当"妈祖轿夫"
人们争当"妈祖轿夫"
□新闻背景
巡香活动停了数十载
虫寻埔女与惠安女、湄洲女一同被誉为福建三大渔女，是闽南沿海一大民俗奇观。她们盘头插花，戴着丁香耳坠，穿着大裾衫、宽脚裤，形成了一道独特的风情。
虫寻埔人靠海为生，以渔业为主。妈祖是民间最信奉的神祗之一，更受到活动在江、海上的人们的虔诚奉祀。宋元时期，妈祖的信仰也随着商贾和使节的往来，广泛传播到海外去，成为国际的“航海女神”。虫寻埔顺济宫奉祀的海神湄洲妈祖有大妈、二妈、三妈。
昨日是正月廿十九，埔社区举行了妈祖巡香活动。解放前，每年的这一天，都要举行这样的活动，最后一次，据说是在1953年。
奶奶腰鼓队
花絮1
奶奶腰鼓队最抢眼
踩街队伍中，最抢眼的是奶奶腰鼓队的奶奶们。她们整齐有力、表情认真，连社区里不少人都惊讶：这些老人什么时候学会了打腰鼓？
这支名为奶奶腰鼓队的队伍由28人组成，而且个个都是上了年纪当了奶奶的，活动前，她们才接到通知要来敲腰鼓，还好她们都是“有基础”的。
虫寻埔临海小学退休老校长黄瑞兴告诉记者，解放初期，当奶奶腰鼓队的这些奶奶们都还是小学生时，曾经练习过打腰鼓，将近五十年过去后，由她们组成的腰鼓队也就成了“奶奶腰鼓队”。
新旧发型对比
花絮2
“簪花围”的花一头30元
昨日民俗活动中，虫寻埔女中已改装的妇女们也在头上插起了花。当梳着传统头髻的陈碧娥和已改装的王贺并肩走在一起时，引起了记者的注意。
“船不出海，又要参加今天的活动，我早早地告诉几名常来买鱼的顾客我今天不去市场了。”虫寻埔阿姨陈碧娥说。
她头上的圆髻戴着几串用玉兰花、含笑花和玫瑰花串成的花环。据说，平时较好的鲜花只卖5元一串，但遇上这样大的民俗活动时，每串涨到十元了。
虫寻埔女的头饰被称为“移动花园”，爱花是她们的天性，逢上喜庆之事时，还要互赠鲜花。据说上世纪七十年代末，虫寻埔女买花的钱和全村购粮的费用差不多，也和买煤炭的钱是一样的。
"拿头香"的虫寻埔阿婆
花絮3
74岁阿婆仍开蚵
当虫寻埔社区热闹得要“沸腾”起来时，74岁的谢珠阿婆仍在开蚵，见到记者走过时，她主动问道：是不是队伍快到了？
“今天没有出海，但这些昨天出海敲下的蚵要赶着在今天开出来。年轻妇女大都不再种蚵了，平日里和我一起劳作的大都是五十多岁至七十多岁的老人。”
谢阿婆说，她记得解放前后村里举办妈祖巡香活动时，房子没现在这么多，当时还雇了十多匹马，每家还要点燃稻草堆，“跳火圈”呢。
踩街队伍走近时，她突然想起什么似的说：“当时我戴着女孩子戴的耳环，现在戴的是老妈丁香耳坠。”
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