“地名是民族文化遗产。”螺蛳巷，因街巷弯曲如螺蛳而得名，早在明代就有这条巷了。四世一品巷也很有来历：清康熙二十八年，左提督管云南提标中军参将事饶彪，年老归籍金华，朝廷封赠四世荣禄大夫一品阶，世居铁岭北街，巷以饶彪官阶而名。

    随着老地名的消逝，那些与老地名息息相关的历史掌故、人文传奇也将随之湮没。老地名见证了城市的历史，保护老地名也是保护历史文化。9月份，南京就将金陵、乌衣巷等50个兼具历史文化价值的老地名列入市首批非物质文化遗产保护范围。

在发展城市时，如何保护和利用老地名？

老地名———历史文化的载体

   “地名是民族文化遗产”，这是联合国第5届地名标准化会议对地名的物质性、社会性和文化意义的定位。具有1800多年建城历史的金华市区，存在着大量古地名和有着丰富文化内涵的老地名。它们遍布在山岭、溪渠、湖塘、风景名胜、文物古迹、纪念场所、古遗址、古建筑及街巷等处，她是金华历史悠久、文化灿烂、名人辈出的地理标志和生动写照。有的古遗存虽在历史沧桑中湮没了，只留下名称，但后人能凭借这些名称，勾起对历史的记忆而寻觅其踪迹。她是古老的地理座标。大量古老地名的存在，剖视了金华不同时空的文化层面，是展示金华历史的漫漫长卷，也是活生生的时空民生画卷，理应作为金华宝贵的文化遗产加以保护。

   但是随着旧城改造的迅猛进行,近年来，金华城区已经消失了80多条街巷里弄，其古老而雅致的名称也随之不复存在。因此，对地名文化的保护已刻不容缓，特别是对古代金华城区域、历史文化保护区、自然风景保护区的古地名和具有丰富历史文化内涵的地名，应该进行重点保护。为此建议着重采取以下措施：

    1.稳定不变。即对某些古老地名严格保持稳定，长期延用，不轻易更改。保护的内容包括地名的书写形式和读音；地名指位的地域（或实体）的专有性和稳定性。如西市街、八咏路、酒坊巷等。

    2.移植保护。在城市建设发展中，确需改造原名称所指称的实体时，宜将其名称就地移植，作为其他新的地理实体的名称。目前已有的例子有：溪下街、默相苑、一品大厦等。

    3.派生发展。以具有丰富历史文化内涵的老地名、古地名为主地名，在原实体周围派生其他名称。如利用侍王府、八咏楼、明月楼、清风楼、清波门等派生出街、路、公园名称等。

    4.设置标志。在具有悠久历史的风景点、名胜古迹、纪念地、古桥、古溪渠、古遗迹、古遗址、古建筑、现存的古老街巷或在建设中已经消失的古城门、古街巷，凡能确认其地理位置的，应该设立彰显其历史、文化的标志碑牌，以弘扬金华悠久的历史文化，并解释其名称的来历、含义。如在现存的八咏路、将军路、西市街、旌孝街、雅堂街、酒坊巷和消失的四世一品、状元坊、避圣里及古子城的保宁门、熙春门、桐树门、金华门，外城的赤松门、八咏门、清波门、长仙门、通远门、迎恩门、天皇门、旌孝门等处设立标志碑牌。

留住城市记忆

    在城市开发建设与旧城改造中，许多文化底蕴丰厚、地方特色鲜明的老地名在不断逝去，令人惋惜不已，因为这些老地名就是一个城市个性特征的写照和缩影。重提老地名，并不是厚古薄今。一个传统与现代相得益彰的城市，才是我们幸福的家园。高楼大厦可以在每个城市拔地而起，而城市的独特历史，却是其他城市不能克隆的。

    如今，很少有人觉得地理命名与自己有何关联。甚至有很多人认为，繁华的城市就应该是这个样子的———至少显示在地名上，要有大都市的气派。这正是一种对城市文化的误解和错觉，以为唯有西方的才是现代的，只有现代的才是有价值的，导致了大江南北不同城市的地名日趋一致，分不出差别。从某种角度看，这是城市精神日趋迷失的表现。现在很多城市不仅建筑是崭新的，连取名也都是全新的，过去的小街小巷小弄被大型住宅区所代替，老地名被新的住宅区名以及花样翻新的楼名所代替，不少住宅楼以花鸟、果树、颜色或诸如“富贵”、“尊荣”等毫无地域文化特征的词汇命名，不仅浅俗，而且让人摸不着头脑，给人的感觉仿佛是进入了一座没有历史的新城。这就不能不使人想到城市改造和建设过程中的继承与创新问题。

    保护和使用好城市中的老地名是十分必要的，特别是那些能够反映地域文化特色的老地名，更需悉心保护、继续沿用下去。如果能将已经消失的有实用价值的老地名重新启用或移植到新建的某些人文地理实体上，就会让那段消失的记忆再现。地名管理部门应该精心挖掘，向社会集思广益，建立老地名资料储备库，以便在今后命名有关地名时使之“复活”，增加城市文化底蕴的厚重感。

    建议有关部门在编制城市规划时，一定要保留一些历史悠久的古老街巷。这些古老街巷是非常珍贵的，也是不可再生的。许多外国游客之所以对中国的古老街巷、特色房舍兴趣浓厚，原因就在于它们是中国历史的侧影。

借助公交宣传老地名

    金华是一座古老美丽的文化名城，自东汉末年设置长山县至今，已有1800多年的历史，从古至今，素有“江南邹鲁”、“文物之邦”之称，有众多的文化古迹，有深厚的人文底蕴。但时至今日，许多文化古迹不复存在，很多具有人文底蕴的名称逐渐被人们遗忘，许多金华老市民知道的地名，年轻的一代已经不知在何处。这个问题希望能够引起有关部门的注意。

    公交公司作为城市的流动风景线，已经是有口皆碑，但在宣传金华的传统文化方面略有欠缺，比如说，在站名的设计上，不应该单以某个企业或者某个新建筑为站名，而应该学学杭州等文化名城，更多地兼顾传统地域名称，以扩大宣传效应,给南来北往的人以深刻印象。像四世一品、铁岭头、醋坊岭、四牌楼、五里牌楼、清波门、酒坊巷等等都应设为站名，不要让具有深厚文化底蕴的金华地名在我们手中湮没。希望公交公司能在这个方面更有作为。

让儒宗岭回家

   旧城改造是好事，但一些见证历史的老地名随之泯灭，其直接后果是腰斩了历史，实在是美中不足。

   我们金华解放东路的状元坊和府城隍庙东南角的儒宗岭，都已荡然无存，更不要说默相街、姚宅古里、冯宅岭北等等弄堂。

    《金华县志》载，南宋嘉定十三年（公元1220年），金华刘渭，状元及第，因此有了状元坊。旧城改造中，状元坊消失了，状元坊的地名随之远去。

    儒宗岭现在成为一个三角形的小绿化地，很少有人知道，这里曾是唐仲友设帐授徒的”说斋精舍“书院所在地。南宋绍兴二年（公元1132年），16岁的唐仲友高中进士，成为誉满八婺的神童，后成为金华学派的三大创始人之一，与吕祖谦、陈亮齐名。目前，万佛塔的踪迹，尚可从“塔下寺社区居委会”中寻觅，但传说很广的明朝大将常遇春破梅花门的故事发生地梅花门，却不存在了。

    “亡羊”犹可“补牢”。挽救历史仍有可为：选择一些著名历史事件发生地，设置小而瑰丽的纪念碑，简述其人其事，昭告后人。保护金华老地名，就是保护金华历史。

触摸古城的最后一丝体温

    古楼里、苍茅亭、道前营房、太史第、四世一品、尊贤坊、斗鸡巷、净渠头、状元巷、东岳殿……听听这些地名就可知道，金华是一座古老的城市。可是随着旧城改造，这些老街巷都已消失，成了消失的记忆。

    一座历史文化名城，如果只有现代化的高楼大厦、马路、广场、草坪、音乐喷泉，应该说是一种缺失、一种遗憾、一种悲哀。

    有人曾说：人是一种有感情的动物，需要在环境中体味自己的历史，寻找生活的记忆，抚摸过去的痕迹。

    对于一座古城，尽可能多地保留物化的古迹，这是必须的。而对于非物化的老地名等的保护同样也是必要的。要知道，人民路、解放街之类地名，许许多多城市都有，但醋坊岭、酒坊巷、铁岭头就是我们金华的特色，这就是地方历史。我们一定要珍惜先人留下的宝贵文化遗产，无论是物化的还是非物质的都是历史珍贵的沉淀。

    细细寻找、探求，每一个老地名的后面都有一个历史故事或人文传奇。如金华的太史第是因宋代学者潘良贵寓所而得名；道前营房是明清时金华的重要官府所在地，道台的卫士营房驻地就在这儿。随着老街的消失，老地名也随之湮没，对这些非物质文化遗产的抢救、保护、利用，就是对历史文化的抢救、保护、利用。让我们有机会触摸千年古城的最后一丝体温。

    如何保护和利用老地名？我想，老街尚存的，要尽可能恢复使用。如，太史第，原本就是自己单独一条小巷，硬要把它与酒坊巷合成一条巷，没有道理，可仍使用老地名。又如八咏老街，明眼人一看就知道这是个假文物。它的老地名是苍茅亭。弃旧图新没有必要。

     对于老街已经消失的、具有一定文化内涵的老地名，要尽可能使用，或立碑。如兰若寺，许多金华人早已不知其名，更不知其地。但《聊斋志异》中《聂小倩》的故事就发生在这里。根据有关资料，兰若寺在金华古城北郊。可在相关地方立一块碑，并刻上《聂小倩》故事，也可作为一路名使用。如塔下寺等处都可立碑或冠以地名，给后人留下点历史的痕迹。

    此外，建议有关部门组织人员结合地名普查，挖掘、收集、编写老地名的传说、故事、奇闻、逸事等。古为今用，充实丰富地方史料、乡土教材，使金华人更了解深厚的小邹鲁历史文化底蕴，更热爱自己的家乡。